东京也无非是这样:《日本异文化中的鲁迅》

  中国近代文学的开创者鲁迅(1881~1936),青年时期曾于日本度过七年的留学岁月。1902年(明治三十五年)四月,初次踏上日本国土的周树人,也就是后来的作家鲁迅,依现在看来,当时只是个刚刚成年的年轻人。当他以「鲁迅」的名号蜚声文坛时,已是十六年后的事了。

  「东京也无非是这样。」鲁迅在回忆留学时代的作品〈藤野先生〉中,开头第一句是这样写的。

  这是对自己国家的学校所教所学无助于当时时政而大失所望,只好负笈海外来到日本的周树人,于二十余年后的回忆文章。他赴日留学的最初两年就读于东京弘文学院,接下来的一年半则在仙台医学专门学校,最后的三年多再度回到东京进入德语专修学校学习。至于弘文学院,来了之后一看也「无非是这样」,是一所位于东京以教育留学生为目的的学校。

  自甲午战争后的明治二十九年(1896年),清朝开始派遣留学生赴日以来,到明治四十年代之间已有许多留学生来到日本,官费自费学生合计约有万人之数。这是因为中国正处于近代教育的过渡期,制度尚未健全,且缺乏师资之故,只好派遣学生到日本接受普通教育、师範教育、军事教育等等。虽说是留学,但并非是让他们先在自己国家受完普通教育后,再到外国的学校学习专门课程。多数的留学生来日之后都是先受普通教育,再选择继续受高等教育,或是修习实用科目的速成课程后尽快返国。当时的日本可说是中国的教育「代理」。而周树人也是循此模式赴日留学的其中一人。

  周树人从南京的矿务铁路学堂毕业后,以公费留学生身分被派遣赴日留学。初到日本时,原定进入实行陆军预备教育的成城学校,但却因故无法入学,只好临时转往弘文学院就读。弘文学院基本上是一所针对留学生施行日语教育与普通教育的学校,但实际上有不少留学生在该校接受实用速成的师範教育及其他速成实用课程。周树人便暂时在此接受基本教育。他的留学之路最初是由政府决定,中途的改动亦然,直到转入仙台医学专门学校后,才终于能按自己的决定进行,然而这也并非是他出国当初的计画。因此,初抵东瀛的周树人,其前途其实是茫茫未知。

  本书是周树人成为鲁迅之前,甚至也不知会成为医学校学生之前的传记。描写一位二十岁的青年,面对日本的异文化,在前途茫茫的留学第一年之中逐渐找到自己方向的轨迹,也是怀藏民族主义的青年周树人诞生前的故事。此处没有炽热的恋情来点缀他的青春,也没有「医校学生周树人」或「作家鲁迅」,对他而言那都是很久之后的未来。这时的他,只是一位以日本异文化为媒介而陆续出现的许多「爱国青年」的其中之一。

  鲁迅晚年曾说明其弃医从文的原因,是认为要拯救愚弱的国民,最重要的并非是健全他们的肉体,而是在于改变他们的精神,因此认为最好的方法就是「推动文艺」。他也提及自己是在仙台医专的教室里,看到日俄战争的幻灯片中自己的同胞围观着被当作俄国间谍而遭到处刑的同胞,那种木然的看客表情,而改变了自己的想法。确实,从仙台医专休学再度回到东京之后,他便开始落实他所谓的「文艺运动」,而这主张可视为日后的文学家鲁迅之起点。

  但是,这种转变真是那幺突如其来的吗?笔者以为目前一般都认为周树人在日本第一年的生活,其实已经孕育了多年后历经千转百折而终成为文学家──鲁迅的胚胎。然而这一年虽逐渐巩固了他身为「爱国青年」的决心,却与他走上文学之路并无直接影响。此时文学家鲁迅尚未成型,这个决心还仅是以民族主义的自觉样态开始在周树人心中萌芽而已。只是,此时巩固的决心,成为周树人这个主体的核心。而他为了付诸实现其决心,费了许多时间后,才终于採用文学这个途径。因此本书可说是作家鲁迅传记的序章。

  「东京也无非是这样」这句话,可说已概括了鲁迅在弘文学院时代的生活。本书的目的在于探索所谓的「这样」所指为何。目前为止,对于鲁迅的留学时代,尤其是他最初进入弘文学院时期的全面性介绍相当缺乏。不但鲁迅本身甚少提及这段经历,相关的传记资料,也比鲁迅生涯其他时期少了许多。幸而日本尚保存了弘文学院与清朝留学生的相关资料,也能阅读到当时的报章杂誌,加上前几年中国为纪念鲁迅百年诞辰,也公开出版了一些资料与论文。本书主要採用日本现存的资料,并参照其他资料或论文,试图重构周树人进入弘文学院之际,其周边的文化与教育环境。同时据此推断他在此环境所受到的影响,并考察其意义。但所得的资料未必派得上用场,不同资料间也有相互矛盾的情形,许多地方必须靠读者自行判断。本书除了介绍包括最新的各种相关资料之外,同时也揭示了笔者自身对这些资料的解读。

  虽然本书的主角是周树人,但全篇并非都以他为中心,拙着通过资料重现当年的情况与环境,从中也屡屡可见隐藏于其中的主角身影。

  採用此研究方法的主要原因在于,要重现百年前「周树人」这位特定的个人之留学生活的全貌,但苦于残存的资料极少。然而本书并非小说,因此即使传记上出现空白的部分,也不能在无明确根据前就凭空想像捏造。

  将周树人置于同时代的潮流当中来书写另有一个原因,因为他后来成为着名的文学家鲁迅,因此后人往往以「鲁迅」来追溯他的过往。从这样的观点看来,便很难看出周树人与同时代其他人共有的时代性,以及包括周树人在内的大框架。笔者不愿撰写过度强调他的天分所形塑出的鲁迅像,以及某些情况下被加以神化的鲁迅传记。

  本书的序章中不仅提出中国近代教育的草创时期,派遣留学生赴日之必要,从而也无可避免地论及中日问题之梗概,内容将在往后各章中详述。但本书的目的在于重现当时所有留学生所受的教育之历史背景,此一部分基于以演讲资料进行探讨之故,本文中以语体文型式呈现。

  本书的主角是「周树人」而非「鲁迅」,但因具有十余年后诞生的文学家鲁迅传记序章之故,因此还是採用「鲁迅」之名。


  很久以前,曾有一位目前已谢世的中国鲁迅学者如此询问笔者:鲁迅赴日留学所获得的是什幺?当时笔者还无法真正具体回答这个问题,虽然要解答全部之课题恐怕还尚嫌不足,但若是本书能多少解答这个长年以来的课题,我已感到欣慰。

书籍资讯

《日本异文化中的鲁迅──从弘文学院入学到「退学」事件,青年鲁迅的东瀛启蒙》鲁迅 日本という异文化のなかで―弘文学院入学から「退学」事件まで

作者:北冈正子

出版:麦田

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